تبليغاتX
طرفدار دو آتیشه!

طرفدار دو آتیشه!

www.hjavan.blogfa.com

سلام؛ خوش آمدید! آرشیو موضوعی در خدمت شماست!

به نام خدا

سلام ! این وبلاگ دیگر بروز نخواهد شد! البته تمامی مطالب آن پرجاست !

علت بروز نشدن:مشغله های کاری!

با تشکر ؛ هادی ؛ اول مهر 1389

البته نظرات تون رو باز هم بنویسید تا دوستان استفاده کنند!


سلام! به آرشيو موضوعي وبلاگ طرفدار دو آتيشه ي همشهري جوان خوش اومديد!

http://text.glitter-graphics.net/crl/n.gifhttp://text.glitter-graphics.net/crl/a.gifhttp://text.glitter-graphics.net/crl/v.gifhttp://text.glitter-graphics.net/crl/a.gifhttp://text.glitter-graphics.net/crl/j.gifhttp://text.glitter-graphics.net/crl/h.gif

اين وبلاگ حاوي تمامي مطالب مربوط به انتشار ؛ نقد ؛ معرفي وبسايت و وبلاگ ؛ بررسي و مطالب جالب و جامعي در مورد نشريات گروه مجلات همشهري است.

با توجه به اينکه در صفحه ي اول وبلاگ فقط امکان نمايش 30 پست و مطلب آخر بر حسب تاريخ وجود دارد ؛ براي آگاهي از مطالب قبلي طبق آرشيو موضوعي زير مي توانيد از ده ها مطلب جالب توجه استفاده کنيد.
در ضمن در نوار ابزار کناري وبلاگ قسمتي هم به نظر سنجي و ارسال خبرنامه اختصاص يافته است.

* براي توقف موسيقي وبلاگ می توانید از قسمت نوار ابزار استفاده کنيد.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1390/01/01ساعت 1:1  توسط هادی  | 

جایزه ام!

سلام خواستم بگم جایزه ام یه هاست بود! به مبلغ 50000 تومن !

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/06/22ساعت 22:31  توسط هادی  | 

انتشار!

به نام خدا

منتشر شد!

http://www.hamshahrimags.ir/Images/News/Smal_Pic/2-6-1389/IMAGE634183570370002500.jpg

+ نوشته شده در  جمعه 1389/06/05ساعت 11:36  توسط هادی  | 

منتشر شد!

به نام خدا

http://www.hamshahrimags.ir/Images/News/Smal_Pic/29-5-1389/IMAGE634179956828543750.jpg

منتشر شد!

  کافه جوان شماره 7


۱۳۸۹/۶/۱ - ۱۲:۵

همشهری جوان از مصرف «شیشه» در میان فوتبالیست ها گزارش می دهد

  فوتبالیست های «شیشه» ای

مولایی، مربی بدنسازی پرسپولیس می‌گوید چنین کاهش وزنی فقط در اثر استفاده داروهای شیمیایی و شیشه است: «این روش بازیکنانی است که درگیر حاشیه و شب زنده‌داری هستند و با تغذیه نادرست نمی‌توانند با تمرین وزن کم کنند»


۱۳۸۹/۶/۱ - ۱۱:۰

جواد نکونام//

  «شیشه» اپیدمی نشود

نباید اجازه دهیم عده‌ای تمام بازیکنان ایرانی را خراب کنند. شیشه ماده مخدر ویرانگری است که باعث تحلیل بافت‌های عضلانی می‌شود و بازیکن دیگر نمی‌تواند درست در زمین بدود


۱۳۸۹/۵/۳۱ - ۱۲:۱۲

پرونده همشهری جوان برای سریال پرطرفدار « نون و ریحون »

  موتمن: کمدی یعنی شوخی با سه چیز که یکی از آنها سیاست است

جوان‌های سریال چه نظری درباره این کار دارند؟ پای حرف‌های نویسنده، کارگردان و تهیه‌کننده سریال نشستیم تا از پشت صحنه ماجرا بگویند و جوان‌های مهم سریال هم جداگانه از نقش‌هایشان گفته‌اند. پرونده بقیه سریال‌ها هم بماند برای هفته‌های بعد.


۱۳۸۹/۵/۳۰ - ۲۰:۰

در شماره 273 مي خوانيد:

  «نون و ريحون» به سبک همشهري جوان

گفتگو با ميلاد ميداوودي به بهانه درخشش در استقلال تهران و گزارشي از رواج مصرف شيشه در بين بازيکنان مشهور فوتبال به بهانه لاغر شدن ، دو گزارش بخش « ورزش » است.


۱۳۸۹/۵/۳۰ - ۱۲:۴۸

  همشهري جوان شماره 274

همشهري جوان
|شماره 274 | 30 مرداد 1389|


۱۳۸۹/۵/۲۸ - ۱۵:۵۳

روایت همشهری جوان از کودتای 28 مرداد از زبان دهخدا

  آیا می‌خواهیم انتقام انگلیسی‌ها را از مصدق بکشیم؟

کودتای آمریکایی 28 مرداد، امیدهای یک نسل را به باد داد و به نسل‌هایی دیگر انگیزه برای قیام آموخت.


۱۳۸۹/۵/۲۷ - ۱۳:۱۰

روزه های طولانی ماه رمضان امسال را چگونه بگذرانیم؟

  مدیریت انرژی بدن تا افطار

بعد از سحری فکر اینکه بالشتان را همان کنار سفره بگذارید و یک دل سیر بخوابید از سرتان بیرون کنید. یک خواب نیمه سبک و یک استراحت کوتاه خوب است اما نه بلافاصله بعد از خوردن غذا. کمی به معده‌تان فرصت بدهید.


۱۳۸۹/۵/۲۶ - ۱۲:۲۳

گفتگوی مفصل «همشهری جوان» با احسان خواجه امیری

  نسل موسیقی، نسل مو سیخ سیخی شده است

حقیقتش این است که کارهای تلویزیونی من آن‌قدر کم است که مقابل کارهای دیگرم چیزی به حساب نمی‌آید. من سالی یا دوسال یکبار یک تیتراژ تلویزیونی اجرا می‌کنم اما چون بعضی از کارها دیده‌شده مانند میوه ممنوعه یا برای آخرین بار خیلی‌ها فکر می‌کنند که من در تلویزیون سهمیه دارم؛


۱۳۸۹/۵/۲۵ - ۱۴:۵۳

« همشهری جوان » گلچین تاریخ زندگی فوتبالی کریمی را منتشر کرد

  یاغی در 10 سکانس

دوباره اردوی بدون امکانات، دوباره علی کریمی. کاپیتان تیم ملی وقتی از اردوی اتریش بازگشت برخلاف چند بازیکن که در مصاحبه با سایت فدراسیون به تعریف و تمجید پرداخته بودند، هم تایید کرد که شرایط اردوی تیم ملی افتضاح بوده،

+ نوشته شده در  دوشنبه 1389/06/01ساعت 22:32  توسط هادی  | 

وقتی ...! (یا وقتی جشنواره...)

به نام خدا

چند تا نظریه داشتم:


1-شکرت خدا!

2-جشنواره یعنی همین دیگه حتما باید جایزه بدن؟

3-یادشون رفته!

4-انشاالله بزودی!

5-عمدا جشنواره صداش رو در نمیارن تا ببین کی می تونه تا اخرین لحظه وبلاگش رو بروز کنه!

6-من خلاصه هنوز امیدم به خداست...

7-سورپرایز(ببخشید یعنی غیرمنتظرانه!) ؛ الان فقط همین نظریه رو دارم:

http://hadihossein.persiangig.com/document/00000000.jpg

همراه گرامي سلام،

 

مدتهاست با چندين مجله مهمان اوقات تنهايي شمائيم. با كم و كاستي‌هاي ما ساختيد و در غم و شادي همراه ما بوديد.

در ماه‌هاي پاياني سال گذشته، بر آن شديم تا اين همراهي را با دو جشنواره وبلاگنويسي و جشنواره مشتركين جشن بگيريم كه با همراهي گرم شما نيز مورد استقبال قرار گرفتيم.

نيت كرديم تا اين همراهي را به كمال سپاس گوييم اما اتفاقات و تغييراتي كه خارج از اراده ما بود باعث شد تا وقفه‌اي طولاني در اين سپاسگزاري ايجاد شود.

اكنون خرسنديم كه هر چند دير، اين فرصت فراهم گرديد تا بار سنگين اين استقبال شما را اندكي سبك گردانيم.

 

برنده گرامي،

ضمن عرض تبريك، مايه افتخار ماست تا از شما دعوت كنيم جهت دريافت جايزه خود در روزهاي يكشنبه تا سه‌شنبه 31مرداد تا دوم شهريور 89 با همراه داشتن يك برگ كپي كارت ملي در ساعات اداري به نشاني مراجعه فرماييد.

با سپاس فراوان

                                                       گروه مجلات همشهري

8-خوب چی شد؟ نظریه ی آخر ! خدایا شکرت...خیلی دلم می خواست همون اول شکرت رو کنم واسه همین هم شکرت کردم...

بالاخره اعلام شد؛ خیلی دوست دارم بدونم از دوستان کی برنده شده حتما نظر بدن و بگن...انشاالله همه موفق شده باشن...

یا علی...خداحافظ فعلا البته!

http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/deleyar/2wqhpjb.jpg

+ نوشته شده در  جمعه 1389/05/29ساعت 19:0  توسط هادی  | 

یه سایت جدید!

به نام خدا

بالاخره یه سایت خوب یافتم ؛ توضیح نمی دم خودتون برید ببینید!

http://hadihossein.persiangig.com/image/English---site.jpg

+ نوشته شده در  جمعه 1389/05/29ساعت 15:6  توسط هادی  | 

منتشر شد!

In the name Of god

خب گفتم یه ابتکاری به خرج داده باشم!

چیه مگه؟

منتشر شد!

+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/05/24ساعت 19:40  توسط هادی  | 

منتشر شد!

به نام خدا

چی مجله؟

نه بابا ! ماه مهمانی مهمونی خدا مجله هم البته منتشر میشه!

مبارکه............................

http://www.bso.ir/images/HomePages/Motaleat/Motaleat_%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7.jpg

+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/05/24ساعت 19:36  توسط هادی  | 

منتشر شد!

به نام خدا

شماره ی جدید منتشر شد...

http://www.hamshahrimags.ir/Images/News/Smal_Pic/16-5-1389/IMAGE634167867739762500.jpg

+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/05/17ساعت 10:55  توسط هادی  | 

اگر از پست قبل شوکه نشدید!

به نام خدا

می خواستم بازم یه کم در مورد عکس ها حرف بزنم گفتم خلاصه بگم همه ی عکس ها مجسمه اند جز آخری (البته فکر کنم! اگه کسی می دونه بگه) که طراحشونه!

منبع هم زیر عکس ها نوشته شده!


منبع : www.AsanDownload.com



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1389/05/15ساعت 12:47  توسط هادی  | 

هنرنمایی خیلی جالب !

به نام خدا

تا یادم نرفته منبعش رو بگم که آسان دانلود.کام هست!

حالا فکر می کنید عکس زیر مربوط به چیه؟

منبع : www.AsanDownload.com

اگه روی ادامه ی مطلب یه کلیک کوچولو کنید حتما شگفت زده می شید!


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1389/05/15ساعت 12:41  توسط هادی  | 

منتشر شد!

به نام خدا

http://www.hamshahrimags.ir/Images/News/Larg_Pic/9-5-1389/IMAGE634162662599301250.jpg

همشهری جوان ، شماره 271 را منتشر کرد :

  « شب های ارشاد » با سریال فاصله ها

پرونده قسمت « تلویزیون » این شماره به بررسی این سریال ، نظرات کارگردان و دیدگاه های برخی کارشناسان پرداخته است.

سایت گروه مجلات همشهری: شماره 271 همشهری جوان ، کنایه ای جدی به سریالی دارد که هر شب بر روی آنتن شبکه 3 رفته و انتقادات زیادی را هم در خصوص پمپاژ شعارهای اخلاقی آن در پی داشته که از دید کارشناسان ، نتیجه عکس هم ممکن است داشته باشد.

آنها تصویر سازی جلد را به جوان نقش اول سریال (سعید) ، پدر و دوست او (ساسان) اختصاص داده اند و تیتر « شب های ارشاد » را برای آن برگزیده اند.

پرونده قسمت « تلویزیون » این شماره به بررسی این سریال ، نظرات کارگردان و دیدگاه های برخی کارشناسان  پرداخته است.

یادداشت های ابتدای این شماره هم به مناسبت هزارمین روز درگذشت « قیصر امین پور » ، به این شاعر نامی معاصر ایران ادای احترام کرده و اعضای تحریریه همشهری جوان ، هر کدام با زبان خود در رثای « استاد » نوشته اند.

در رویداد هفته  سوژه های اجتماعی ، اخبار سینما و تلویزیون هفته ، خواندنی هایی از چهره های ورزشی مطرح این هفته و خبرسازان آن مورد اشاره قرار گرفته است.

عکاس تنها « جذام خانه» ایران جوانی است که در بخش « جوان ایرانی » حاضر شده است.

سه گزارش خواندنی و جالب در این شماره دیده می شود . نخست درباره « سامانه ساج» سازمان ملی جوانان که نخستین گروه جوانان ایرانی به وسیله آن تحت آموزش قرار گرفته اند که دو گفتگو با دکتر سیما فردوسی و رییس سازمان جوانان استان تهران نیز در آن آمده است .

گزارش دوم اما مفصل تر است. ماجراهای دامنه دار آب تهران و حملاتی که به آب های معدنی صورت گرفت سبب شده تا خبرنگاران همشهری جوان ، پرونده ای را به این موضوع اختصاص دهند.

در این گزارش از سلامت آب های معدنی دفاع شده و عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس نیز از شهروندان خوساته با راحتی خیال به نوشیدن آب های معدنی و بطری شده بپردازند.

در گزارش سوم ، دومین بازی ساخته شده توسط گروه رسانا افزار شریف ، معرفی شده است و با مدیر پروژه هم گفتگو صورت گرفته است.

در بخش تلویزیون ، درباره سریال هایی که به شبکه نمایش خانگی راه یافته اند ، گزارش هایی را خواهید خواند.

« ستاره دان لیگ دهم » توصیف تیم فوتبال استیل آذین در فصل جاری فوتبال است . گزارش بخش ورزش درباره هزینه های نجومی این تیم و بازیکنانی که جذب کرده ، برای جوانان علاقه مند به ورزش جذاب خواهد بود.

گزارش دیگر به قهرمانی تیم تکواندو پس از 10 سال اختصاص دارد. یوسف کرمی هم با این نشریه گفتگو کرده است.

مسابقات چوگان زنان هم گزارش دارد.

تمرین همایون شجریان با گروه سیمرغ  که قرار است اشعاری از شاهنامه را اجرا کنند ، گزارش بخش موسیقی است.

نگاهی به جهان داستانی کازئو ایشی گورو به بهانه ترجمه کتاب جدید او ، در ادبیات و کتاب به چشم می خورد.

سبک زندگی ، کافه جوان ، روزها ، راهنما ، گالری و مهمان هفته که به گفتگو با رضا برجی عکاس است ، بخش های دیگر  شماره 271 است . 84 صفحه مطالب خواندنی ، هدیه این شماره نشریه جوانان گروه مجلات همشهری به مخاطبان است که در روزنامه فروشی ها قابل دریافت است.



منبع مطلب:سایت همشهری


+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/05/10ساعت 21:6  توسط هادی  | 

مبارک است...

به نام خدا

نیمه شعبان سرود زندگی است نیمه شعبان فرار از بردگی است

نیمه شعبان سلامی از خــــدا                      بر همه افراد شهر بنــدگی است

نیمه شعبان امیــــد خستگان       مقصدی‌برجاده‌های‌خستگی‌است

نیمه شعبان چو كالائی گــران نوبـر بـازارهـای كهنه‌گی است

نیمه شعبان چو حصنی استـوار                 قلعه‌ای با سردر همبستگی است

نیمه شعبان چنــان یك سرپناه   آخرین امید در بیچـارگی است

نیمه شعبان به سـان مشعــلی                   در افق‌های سیاه زندگــی است

نیمه شعبـان بـرای مسـلمـین  سـالـروز خلقت آزادگـی است

نیمه شعبان بـرای دین حــق بیرقی بر قلّـهء دلـدادگـی است

نیمه شعبان سر آغــاز فـرج                     برسپاه مسلمین آمــادگـی است

نیمــه شعبان بـه‌ سـان دشمنی  بهر بی‌دردیّ واشرف‌زادگی است

نیمه شعبان غدیر و بعثت است  جلوهء خم در كمال سادگی است

نیمه‌شعبان چو خورشیدی منیر                نوربخش عمر ظلمت دیدگی است

نیمه‌شعبان نه‌یك روزاست وبس  بلكه با تـاریخ در پیوستگی است

نیمه شعبان،خدا داند كه چیست  بر ثُـرائی قدر آن در تیرگی است


منبع:http://golezahra.mihanblog.com/post/145

+ نوشته شده در  سه شنبه 1389/05/05ساعت 0:40  توسط هادی  | 

270 منتشر شد!

به نام خدا

http://www.hamshahrimags.ir/Images/News/Larg_Pic/3-5-1389/IMAGE634156825666020000.jpg

همشهری جوان وارد دهه بیست و هشتم عمر خود شد و شماره 270 را منتشر کرد . این هفته نامه مورد علاقه جوانان در این شماره ، عکسی از میر جعفری بازیگر شناخته شده سینما ، تئاتر و تلویزیون را بر روی جلد خود دارد که بهانه آن پخش مجموعه پرطرفدار « زیر 8 » با بازی او از شبکه اول سیماست.

خبرنگاران همشهری جوان با امیر جعفری به گفتگو نشسته اند و او هم از سختی های خوب ماندن در سینما و تلویزیون گفته است.

در این شماره هم پس از یادداشت های پراکنده اعضای تحریریه ، 8 صفحه رویداد هفته با سوژه  یابی های خبرنگاران این صفحات در حوزه های اجنماعی ، سینما و تلویزیون ، ورزشی و چهره دیده می شود.

یک مدیر هنری 26 ساله مطبوعات ، مهمان بخش « جوان ایرانی » این شماره است  که مراحل مختلف زندگی او از زبان خودش نقل شده است.

موضوع ویژه شماره هفته اول مرداد ماه اما بی ارتباط با رویداد بسیار مهم آن نیست . نیمه شعبان و میلاد منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان (عج) فرصتی است تا گروه اجتماعی ، احدیت مربوط به ظهور آن حضرت و منشاء آنها ،  نشانه های ظهور ، پاسخ علما به سوال « به ظهور نزدیک شده ایم ؟» و گفتگو با مسئول بنیاد فرهنگی امام  مهدی (عج ) را ارائه کند

جنجال به راه افتاده بر سر مدل موهای ارائه شده که به وزارت ارشاد منتسب شد ، از دیگر مطالب این شماره است.

خانه شهریاران جوان به مناسبت هفته جوان ، جشنی را برای دختران تهرانی برگزار کرد که در آن از دست اندر کاران مجموعه های مورد علاقه آنها در کودکی نیز در آن حضور داشتند.

گزارشی از این جشن به همراه گفتگو با رییس خانه شهریاران جوان شهرداری تهران ، منتشر شده است.

در بخش ورزش ، شرح حال پنج مربی ثابت لیگ 1 که در ده سال گذشته ، تیم های این لیگ را راهی لیگ برتر ساخته اند به چاپ رسیده  است. 

گزارشی مفصل از شایعات پیرامون مربیان موسوم و بازار خرید و فروش بازیکن پس از جام جهانی  هم از دیگر بخش های بخش ورزش است .

گفتگوی مفصل با کیهان کلهر و ماجراهای کنسرت او پس از هفت سال در تهران  نیز 4 صفحه بخش موسیقی است.

فاسد مالی نیکلا سارکوزی و گذری بر پرونده های فساد مالی در میان سایر روسای جمهور دنیا ، گزارشی خواندنی بخش جهان است.

کافه همشهری در 9 صفحه با موضوعات متنوع ، دومین هفته انتاشر خود را می گذراند.

تجربه خوب « سبک زندگی » به راه های جلوگیری از گرما زدگی می پردازد و کار خوب این بخش ، به رانندگی تاکسی اختصاص دارد.

در قسمت روزها ، به مناسبت روز جوان به شرح زندگی حضرت علی اکبر (ع) پرداخته شده است . شروع انقلاب کوبا ، ریاست خانواده بناپارت بر اروپا ، تولد امیلی برونته ، مسعود کیمیایی و برنارد شاو نیز یاد آوری شده است.

پیشنهاد برای دیدن فیلم « بیداری رویاها » ، تئاتر ،  گالری ها و فیلم های ویدئو کلوپ  به همراه خواندن  کتاب  از جمله پیشنهادات بخش راهنماست.

در رازهای سرزمین من ، « تحفه قجری » که به ورد عکس به ایران باز می گردد دیده می شود و در قسمت گالری هم ، گشت و گذار در آثار حمید بهرامی انتخاب شده است.

هفته نامه مورد علاقه جوانان ، یعنی « همشهری جوان » گروه مجلات همشهری در 84 صفحه ، راهی روزنامه فروشی شده و مجله نخست پیشخوان آنهاست.

منبع:سایت همشهری

+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/05/03ساعت 22:6  توسط هادی  | 

استیو جابز این وقت اون وقت!

به نام خدا

یک نگاهی به تصویر زیر که نحوه ی لباس پوشیدن استیو جابز را از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۰ نشان می دهد بیاندازید.

همانطوری که می بینید استیو معمولا یک پیراهن یقه اسکی مشکی آستین بلند ساخت St‪.‬ Croix ٬ شلوار جین آبی Levi‪’‬s 501 و کفش کتانی Balance 991 می پوشد.
اوضاع خیلی تغییری نکرده است!

ولی سال 2001 کفش هاش رنگش مشکی شده؛ فکر کنم عزادار بوده!

منبع:http://www.applestan.com/
+ نوشته شده در  شنبه 1389/05/02ساعت 16:44  توسط هادی  | 

اعیاد شعبانیه و روز جوان بر شما مبارک!

به نام خدا

http://aviny.com/Occasion/Ahlebeit/ImamHosein/Milad/87/shabaniyeh_w.jpg

http://golesorkham.persiangig.com/weblog%20image/ali-akbar-v-myweblog.jpg

http://farm4.static.flickr.com/3115/2768681670_9403a49420.jpg

+ نوشته شده در  جمعه 1389/05/01ساعت 18:0  توسط هادی  | 

وقتی نظرات وبلاگ می پرد!

به نام خدا

بعد از مدتی که شاهد پیام تا دقایقی دیگر در خدمتتان خواهیم بود از طرف بلاگفا بودیم؛ امروز در کمال تعجب دیدیدم که تمام نظرات وبلاگ حذف شده اند!

جل الخالق!

این موضوع رو تو قسمت مطالب جالب لینک کردم ؛ جالب نیست؟


تصحیح:درست شد انگار بر گشتن!
+ نوشته شده در  جمعه 1389/05/01ساعت 17:57  توسط هادی  | 

منتشر شد!

به نام خدا

http://www.hmg.ir/images/stories/mags/javan/cover/l_javan_269.jpg

  • *استقبال از تاوان ثابت كرد مقابله با سريال‌هاي ماهواره‌اي كار سختي نيست

  • *بررسي عوامل موفقيت «تاوان» در ميزگردي با حضور پژمان بازغي، كامران تفتي و مينا لاكاني بازيگران و شهرام شاه‌حسيني كارگردان سريال

  • و ... 
    + نوشته شده در  دوشنبه 1389/04/28ساعت 11:10  توسط هادی  | 

    مبعث...

    به نام خدا
    http://nesbat.blogfars.com/fotofiles/1/75708.jpg
    + نوشته شده در  شنبه 1389/04/19ساعت 11:59  توسط هادی  | 

    ایسم ها!

    بسمه تعالی

    این مطلب بر گرفته از نشانی زیر است که اطلاعات تکمیلی و توضیحات کامل هم در آن است:

    http://www.rasekhoon.net/Article/Show-54955.aspx



        
    فمینیسم ( Feminism )
    واژه فمینیسم از كلمه لاتین Femina یعنی جنس زن گرفته شده است. و در قرن نوزدهم برای توصیف زنانه شدن بدن مرد یا توصیف زنانی كه خصوصیات مردانه داشته‌اند؛ استفاده می‌شده است. اما در قرن بیستم این مفهوم تغییر كرد
        
        
        
    اومانیسم ( Humanism )
    كلمات كليدي : اومانیسم، نامه‌ای درباره اومانیسم، رنسانس، انسان باوری، لیبرالیسم، انسان محوری اومانیسم یا انسان باوری، واژه‌ای است که تاریخی به قدمت خلقت انسان دارد. هر جامعه‌ای بر حسب نوع شناخت خود از انسان معنایی برای این واژه در نظر گرفته است
        
        
        
    اومانیسم ( Humanism )
    اصطلاح اومانيسم (2) را در فارسى با واژه‏هايى مانند انسان‏گرايى ، انسان‏مدارى ، مكتب اصالت انسان و انسان دوستى معادل قرار مى‏دهند. اومانيسم در معناى رايج آن ، نگرش يا فلسفه‏اى است كه با نهادن انسان در مركز تاملات خود، اصالت را به رشد و شكوفايى انسان مى‏دهد
        
        
        
    مارکسیسم ( Marxism )
    كمونيسم به معناي خاصي كه امروز در نقاط مختلف دنيا رايج است كمونيسم ماركسيسم است. زيرا مؤسس كمونيسم "كارل ماركس" فيلسوف آلماني (1883-1818م.) بود كه بعد از ماركس، "فريدريش انگلس (1895-1825م.)"، "لنين" و "استالين" از رهبران كمونيسم بودند
        
        
        
    امپریالیسم ( Imperialism )
    کلمه امپریالیسم در لغت از ریشه امپراتوری مشتق شده است؛ یعنی تشکیل امپراتوری دادن. ولی در اصطلاح به هر نوع گسترش و توسعه ارضی و سلطه قوی بر ضعیف را در برمی‌گیرد. بدیهی است این نوع امپریالیسم در طول تاریخ همیشه وجود داشته است.
        
        
        
    ميليتاريسم (Militarism )
    به معناي ارتش سالاري مي باشد. به چهار حالت در سازمان ارتش مانند جنگجويي ، سروري ارتش بر دستگاه دولت ، بزرگداشت سپاهگيري و بسيج كشور براي هدف هاي نظامي را ارتش سالاري گويند
        
        
        
    ماکیاولیسم ( Machiavellism )
    عبارت است از مجموعه اصول و روش‌های دستوری که نیکولو ماکیاولی سیاست‌مدار و فیلسوف ایتالیایی (۱۴۶۹-۱۵۲۷) برای زمامداری و حکومت بر مردم ارائه داد.
        
        
        
    نازیسم (Nazism )
    نازیسم عنواني است براي حكومت آلمان در دورة "آدولف هيتلر" و گاهي هم رديف معناي فاشيسم مي باشد. و نيز نازي علامت اختصاري "حزب ناسيونال سوسياليست كارگران آلمان" به رهبري هيتلر است.
        
        
        
    كمونيسم(communism)
    کمونیسم از ریشهء لاتینی (یونانی) کمونیس به معنای اشتراکی گرفته شده است. (داریوش آشوری , دانشنامهء سیاسی , ص 261) اصطلاح کمون و کومون به معنای اشتراکی در قرن نوزدهم نخستین بار در فرانسه به کاررفت و اصطلاح که در بر گیرندهء یک نوع طرز تفکر و ایدئولوژی خاص است .
        
        
        
    نیهیلیسم ( Nihilism )
    نيهيليسم يا هيچ انگاري ، اين اصطلاح از واژه (نيهيل) در زبان لاتين به معناي هيچ آمده است. و نيهيليسم مكتبي فلسفي است كه منكر هر نوع ارزش اخلاقي و مبلّغ شكاكيت مطلق و نفي وجود است. و گروهي از آنارشيست هاي قرن 19 روسيه را نيز نيهيليست خوانده اند
        
        
        
    گلوبالیسم یا جهانی شدن!
    گلوبالیسم یا جهانی شدن واژه ایست که امروزه در همه جا بر سرزبانهاست. به همان اندازه که ایدئولوژی «مارکسیستی» بحث و جدل های داغی را میان اندیشمندان و اندیشه وران مختلف سبب شد، پدیدهء جهانی شدن نیز از اواخر قرن بیستم،
        
        
        
    تروریسم
    واژه تروريسم (Terrorism) در فرهنگ لغات فرانسه نظام يا «رژيم وحشت» تعريف شده است. پس از انقلاب فرانسه اين واژه با نوشتاري از ادموند برك در سال 1795 وارد انگلستان گرديد و از آن به‌عنوان دشمن مردم و سنت ياد شد
        
        
        
    پوپوليسم
    پوپوليسم از واژه لاتين popularis يا populus]1] به معناي توده مردم يا عامه گرفته شده است.[2] نظريه پوپوليسم بر آراي هربرت شيلر و بر اين فرض اوليه مبتني است كه عامه مردم را افرادي ناآگاه، منفعل و ضعيف مي‌پندارد
        
        
        
    فاشيسم‌ و ساختارهايش
    معمولاص كلمه‌ فاشيسم‌ ذهن‌ انسان‌ قرن‌ بيست‌ و يكمي‌ را متوجه‌ بنيتوموسوليني‌ مي‌كند همچنان‌ كه‌ ناسيونال‌ سوسياليسم‌ خواننده‌ را به‌ ياد آدولف‌ هيتلر مي‌اندازد ولي‌ بايد توجه‌ داشت‌ كه‌ اين‌ تفكر و جنبش‌ نه‌ تنها قبل‌ از اين‌ دو فرد به‌ عنوان‌ پايه‌هاي‌ فكري‌ وجود داشته‌،
        
        
        
    پراتور یانیسم و تباهی سیاسی
    دخالت نظامیان در سیاست ، یکی از جنبه های شگفت انگیز و نیز عمومی نوسازی سیاسی به شمار می آید. گروه نظامیان حاکم و کودتاها ، شورش های نظامی و رژیمهای نظامی ، در جوامع آمریکای لاتین ، پدیدهای دایمی بوده اند و در خاورمیانه نیز تقریباً به همین اندازه رواج داشته اند
        
        
        
    پراگماتیسم
    پراگماتیسم (مذهب اصالت عمل)، اصالت عمل نامی تازه برای برخی طرق اندیشیدن، مطالعات همگانی در فلسفه [Prognatism, a New Name for some Old Ways of Thinking: Popular Lectures on Philosphy] این کتاب، که در 1907 انتشار یافت، مجموعه‌ای از سخنرانیهایی است که ویلیام جیمز (1) (
        
        
        
    سوسیالیسم ( Socialism )
    اصطلاح سوسیالیسم (Socialism) یعنى جامعه گرایى و جامعه باورى ، از واژه فرانسوى سوسیال (Social) به معناى اجتماعى، اخذ شده است. ریشه لاتینى آن، واژه Socius به معناى شریک و همراه است.
        
        
        
    ناسیونالیسم ( Nationalism )
    ملی‌گرایی ، ملت‌باوری ، یا ناسیونالیسم (Nationalism) نوعی آگاهی جمعی است، يعنی آگاهی به تعلق به ملت که آنرا «آگاهی ملی» می‌خوانند. آگاهی ملی ، اغلب پدیدآورنده حس وفاداری ، شور ، و دلبستگی افراد به عناصر تشکیل‌دهنده ملت (نژاد ، زبان ، سنت‌ها و عادت‌ها ، ارزش‌های اجتماعی ، اخلاقی ، و به طور کلی فرهنگ) است
        
        
        
    رادیكالیسم ( RADICALE-RADICALISME )
    رادیكال (تندرو) و رادیكالیسم (تندروی) كه از واژه یونانی رادیكس Radix به معنای «ریشه» گرفته شده، صفتی است برای همۀ نظرها و روش‌هایی كه خواهان دگرگونی بنیادی و فوری در نهادهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی موجود هستند
        
        
        
    ماتریالیسم ( Materialism )
    انسان را اشیاء بی نهایت زیاد و متنوعی احاطه کرده‌است که برخی از آنها از کوچک‌ترین ذرات اتم گرفته تا عظیم‌ترین ستارگان کیهانی بی جان هستند و برخی دیگر از ساده‌ترین موجودات یک سلولی گرفته تا بغرنجترین و رشد یافته‌ترین جانوران که انسان باشد جان دارند
        
        
        
    کاپیتالیسم Capitalism
    كاپيتاليسم روشي است كه در آن وسائل عمده توليد به كمك سرمايه هاي شخصي فراهم شده و اموال به مالكيت صاحبان سرمايه باقي مي ماند. در كاپيتاليسم كارگران به عنوان روز مزد اجير صاحبان سرمايه اند، و تمام قدرت مالي در دست اشخاص معدودي در جامعه خواهد بود
        
        
        
    پلوراليسم ( كثرت گرائي ) ديني pluralism
    واژه پلورالیسم برگرفته از دو کلمه «plural» به معنای جمع و «ism» به معنای گرایش است، لذا این واژه در لغت به معنای جمع گرایی و کثرت گرایی است. پلورالیسم در اصطلاح به معنای گرایش به اصول متعدد و در مقابل «monism» است. مثلا اگر در تبیین پدیده ای از اصول متعدد استفاده کنیم
        
        
        
    سكولاريسم ( secularism )
    سكولاريسم (secularism) واژه‏اى انگليسى است و از ريشه‏ى لاتين [seculum] به معناى يك برهه‏ى زمانى معين، گرفته شده است. «فرهنگ نشرنو» در بيان واژه‏ى [secular] مفاهيم غير مذهبى، غير روحانى، عرفى، دنيوى و مادى را مى‏آورد
        
        
        
    مدرنيسم و پست‌ مدرنيسم
    اصطلاح « مدرن‏» از ريشه‏ى لاتين [Modo] اقتباس گرديده است. اين واژه در ساختار اصلى ريشه‏اى خود به مفهوم « به روز بودن‏» و يا « در جريان بودن‏» است. چنين مفاهيم و مضامينى بيان‏گر تمايزى است
        
        
        
    ليبراليسم Liberalism
    كلمات كليدي : ليبرال، ليبراليسم، ليبراليسم نو، ليبرال دموكراسي، نو ليبراليسم، ليبراليسم كلاسيك، دولت حداقل واژۀ «لیبرال» از مفهوم «لیبرته» به معنای «آزادی» مشتق شده و در لغت به معنای « فرد معتقد به آزادی خواهی» است
        
      


    + نوشته شده در  دوشنبه 1389/04/14ساعت 22:13  توسط هادی  | 

    منتشر شد!

    به نام خدا

    http://www.hmg.ir/images/stories/mags/javan/cover/l_javan_267.jpg

    + نوشته شده در  یکشنبه 1389/04/13ساعت 13:24  توسط هادی  | 

    MTN در جام جهانی تبلیغات می کند؟

    به نام خدا

    http://hamshahrimags.com/Images/News/Smal_Pic/29-3-1389/IMAGE634125628490395000.jpg(منبع عکس:سایت همشهری)


    احتمالا شما هم در بازی های جام جهانی نشان MTN تبلیغاتی دور زمین فوتبال رو دیدید؛ خیلی ها فکر می کنند این تبلیغات که حتی روی شیپور ها هم هست مال شرکت ایرانسل هست ! البته زیاد هم غلط فکر نمی کنن ولی نه کاملا !!!

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/7/72/MTN_logo.gif
    شرکت ام‌تی‌ان یک گروه ارتباطاتی راه دور چند ملیتی است که در سال ۱۹۹۴ تأسیس گردید و در حال حاضر در ۲۱ کشور آفریقایی و خاورمیانه‌ای فعالیت دارد. گروه ام. تی. ان در بورس اوراق بهادار جی.س.ئی (JSE) با کد سهام "MTN" ثبت گردیده است. «ام تی ان» آفریقای جنوبی در دو زمینهِ تلفن همراه پیش و پس پرداختی فعالیت دارد و مجموعا شمار مشترکین خود را در سیم سپتامبر ۲۰۰۵ به ۸۹۶۱۰۰۰ نفر رسانده است که از این میان ۷۴۲۱۰۰۰ نفرشان مشترکین خدمات پیش پرداختی هستند. در تاریخ مذکور ۸/۸۲ درصد کل مشترکین «ام تی ان» در آفریقای جنوبی مشترکین تلفن همراه پیش پرداختی بودند .


    «ام تی ان» آفریقای جنوبی در ژوئن ۲۰۰۵ خدمات فراخ باند (نسل سوم و EDGE را راه اندازی کرد و هم اکنون کلان شهرهای اصلی را تحت پوشش خدمات نسل سوم قرار داده است و طبق آمار شرکت بیش از ۳۱ درصد شبکه آفریقای جنوبی مجهز به امکانات EDGE است. ارتباطات داده‌ای نیز ۳/۶ درصد درآمد کل «ام تی ان» آفریقای جنوبی را تشکیل داده است . اکثریت درآمد داده‌ای شرکت به خدمات پیام کوتاه (اس ام اس) مربوط بوده است.

    شرکت مخابراتی ام‌تی‌ان آفریقای‌جنوبی، عنوان دومین شرکت بزرگ دنیا را در فهرست سال ۲۰۰۶ به دست آورد. این اپراتور آفریقایی تنها شرکتی است که طی چهار سال گذشته همواره بین بیست رتبهٔ اول رده‌بندی جهانی قرار داشته است. نحوهٔ رتبه‌بندی شرکت‌ها براساس ثبات عملکرد آن‌ها طی پنج سال گذشته، تاریخچهٔ عملکرد مالی آن‌ها و دورنمای فعالیتشان در آینده محاسبه می‌شود.

    "ام‌تی‌ان" که در سال ۱۹۹۴ به عنوان دومین اپراتور تلفن همراه آفریقای‌جنوبی آغاز بکار کرد، اکنون در زمینهٔ ارایهٔ سرویس مخابراتی در کلاس جهانی قرار دارد و اساس سرمایه‌گذاری خود را در کشورهای رو به توسعه قرار داده و توانسته شبکه‌های GSM را در ۱۰ کشور آفریقایی از جمله نیجریه، کامرون، زامبیا، کنگو، اوگاندا و ساحل عاج توسعه دهد .ام‌تی‌ان همچنین در منطقهٔ خاورمیانه نیز حضوربسیار پررنگی داشته است.

    از ۳۰ ژوییه ۲۰۰۶ گروه ام‌تی‌ان تعداد سی و یک میلیون مشترک در شبکه عملیاتی خود شامل شبکه تازه ملحق شده Investment LLC دارا است.


    کشورهای تحت فعالیت

    گروه ام. تی. ان در کشور های زیر فعالیت دارد: بوتسوانا، کامرون، ایران، ساحل عاج، نیجریه، جمهوری کنگو، رواندا، آفریقای جنوبی، سویس، اوگاندا، ، زامبیا، افغانستان، قبرس، غنا، گینه بیسائو، جمهوری گینه، لیبریا، سودان، سوریه و یمن

    ام‌تی‌ان در ایران

    شرکت مخابراتی ام‌تی‌ان آفریقای در راستای پروژه اپراتور دوم تلفن همراه، بیش از ۵/۱ میلیارد دلار در زمینه تلفن همراه در ایران سرمایه گذاری کرد. این شرکت با امضاء توافقی ۴۹ درصد از سهام شرکت ایرانسل به ارزش ۲ میلیارد دلار را به خود اختصاص داد و بدین ترتیب برای اولین بار وارد بازار تلفن همراه خاورمیانه شد.
    http://www.technobiz.sg/files/Irancell.gif
    ایرانسل عرضه کنندهٔ سیم کارت‌های تلفن همراه در ایران است. این شرکت حاصل سرمایه‌گذاری مشترک شرکت ام‌تی‌ان آفریقای جنوبی (۴۹ درصد) و شرکت گسترش الکترونیک ایران (۵۱ درصد) می‌باشد.

    منبع مربوط به اطلاعات شرکت سایت ویکی پدیا هست!
    + نوشته شده در  یکشنبه 1389/04/06ساعت 18:56  توسط هادی  | 

    منتشر شد!

    به نام خدا

    http://www.hmg.ir/images/stories/mags/javan/cover/l_javan_266.jpg

    این شماره با یه سی دی چند رسانه ای (مولتی مدیا) توزیع میشه ؛ پس حتما بگیرید و به دقت به محتویات اون سی دی هم توجه کنید.

    + نوشته شده در  یکشنبه 1389/04/06ساعت 18:42  توسط هادی  | 

    تصویر منسوب به پیامبر ص ...

    به نام خدا
    http://prosys.persiangig.com/image/new%202/mohamad.jpg




    در سال 1904رادولف فارانتز لهنرت که اهل جمهوری چک امروزی بود به عنوان عکاس-و ارنست هاینریش لاندارک آلمانی به
    ناشر به تونس رفتند و بلعد هم شرکتی که هردوی این هارا انداختند شروع کرد به چاپ تصاویر طبیعی و عکسهایی که
    از مردوم تونس گرفته بودند به اضافه تصاویری از مصر و همه را به صورت کارت پستال منتشر کردند.اسم شرکتشان هم lehnerk & landrock بود و یک نمونه از نمایشگاه های شان هم اینجاست.
    از جمله این کارت پستال ها یکی هم تصویری است که حالا معروف شده به تصویر نوجوانی حضرت محمد.سال 1904کجا
    و حضرت محمد کجا؟اسم گذاشته اند که یک کشیش و جهان گرد این تصویر را کشیده.این هم عکس مورد نظر با علامت شرکت لهنرک و لاندراک.
    این هم باز نمونه تعداد زیادی از کارت پستال های شرکت به اضافه کارت پستال حضرت محمد و تعداد زیادی از مالک اشتر.این


    منبع :
    http://www.hehe.ir/?cat=55

    ترجمه جعفر جعفريان
    سال‌هاست که تصويري به عنوان تصوير نوجواني رسول خدا (ص) در ايران انتشار مي‌يابد. بسياري از مردم در عين نشان دادن علاقه شان به اين تصوير، اين پرسش را مطرح مي‌کنند که تصوير ياد شده از کجا آمده است؟ شنيده شده است که کساني در پاسخ مي‌گويند اين تصويري است که بحيراي راهب در سفري که حضرت به همراه عمويش ابوطالب به شام داشت، آن را کشيده است. اما در واقع درستي اين پاسخ در معرض ترديد قرار دارد.

    مقاله زير کوششي است براي بازشناسي منبع اصلي اين تصوير. نويسنده استدلالهاي خاص خود را دارد و تلاش کرده تا نشان دهد اصل اين تصوير از کجا آمده است. شايد باب بحث در اين باره همچنان باز باشد.

    عجالتا اين مقاله را ترجمه و در اختيار خوانندگان عزيز قرار مي‌دهيم. عنوان اصلي مقاله چنين است:
    The Story of Picture
    Shiite Depictions of Muhammad
    Pierree Centlivre & Micheline Centlivres-Demont

    در مجله
    ISIM Review 17
    Spring 2006
    pp. 18-19

    شيعيان ايران سابقه ديرينه‌اي در به تصوير کشيدن اعضاي خاندان حضرت محمد(ص) و خود ايشان دارند. از اواخر دهه نود، پوسترهاي پرفروشي منقش به تصوير حضرت محمد(ص) در ايران چاپ شده است که در آنها حضرت محمد به صورت جواني خوش‌چهره تصوير گرديده است. اين پوسترها امروزه با استفاده از فناوريهاي روز و ابزارها و تکنيکهاي مختلف توليد مي‌گردند. با وجود اين، ساختار تصاوير هنوز سنتي هستند، پس زمينه آنها رنگ ساده‌اي دارد و رنگها به سادگي در کنار يکديگر قرار گرفته‌اند. به علاوه، اين تصاوير همواره خصوصيات و صفاتي دارند که تمايز آنها را از ديگر عکسها آسان مي‌سازد، به عنوان مثال شمشير دو لبه حضرت علي(ع).

    اما تصويري که در اينجا بدان خواهيم پرداخت، اساسا با تصاوير قبلي متفاوت است: اين تصوير نوجواني خوش‌قيافه با چشماني لطيف و چهره‌اي دلنشين را نشان مي‌دهد که تا حد زيادي يادآور نقاشيهاي اواخر رنسانس است، به خصوص تصاوير نوجواناني که توسط Caravagio کشيده شده، همچون پسري با سبد ميوه (Boy Carrying a Fruit Basket رم، گالري Borghese) و يا پدر جان تمهيد دهنده (Saint John The Baptist موزه Capitole). همان نرمي مخمل‌شکل گونه‌ها، همان دهان نيمه باز و همان نگاه نوازش‌گر. هرچند نسخ متفاوتي از اين تصوير وجود دارد، اما همه آنها صورتي جوان را نشان مي‌دهند که اغلب در زير آنها نوشته شده محمد رسول الله و يا حتي اطلاعات دقيق‌تري درباره دوره‌اي از زندگي محمد(ص) که اين عکس بدان متعلق است و حتي منبع عکس داده شده است.

    يک اکتشاف جالب
    در سال 2004، در حين بازديد از يک نمايشگاه عکس مختص به دو عکاس Lehnert و Landrock، تصادفا موفق به کشف ريشه اين پوستر ايراني شديم و آن عکسي بود که Lehnert بين سالهاي 1904 و 1906 در تونس گرفته بود، و سپس در اوايل دهه بيست به صورت کارت پستال چاپ و توزيع شده بود.

    Radolf Franz Lehnret ـ 1878 – 1948 ـ که اهل جمهوري چک امروزي بود، در سال 1904 به همراه Ernst Heinrich Landrock ـ 1878 – 1966 ـ آلماني به تونس آمد، اولي به عنوان عکاس و دومي به عنوان ناشر و مدير. از آنجايي که Lehnret در سال پيش از آن اقامتي کوتاه در تونس داشت، علاقه زيادي به مناظر طبيعي و ساکنان آنجا پيدا کرده بود. شرکت اين دو (L&L) به صورت تخصصي به چاپ تصاوير از مناظر زيبا در تونس و مصر مي‌پرداخت و هزاران عکس و کارت‌پستال از اين مناطق چاپ نمود.

    به گزارش کتابخانه تاريخ اسلام و ايران، Lehnert که در موسسه هنرهاي گرافيکي وين تحصيل کرده بود، روابطي با اعضاي جنش pictorialist که عکاسي را به عنوان اثر هنري مي‌دانستند، داشت. عکسهاي Lehnert نه تنها بيابان، تپه‌هاي شن روان، بازارها و مناطق محلي تونس را نشان مي‌داد، بلکه شامل تصاويري از پسران و دختران نابالغ جوان بود که سني بين کودکي و نوجواني و چهره‌اي بين زن و مرد داشتند. اين تصاوير معمولا مطابق سليقه مشتريان اروپايي تهيه شده بود که تصويري وسوسه انگيز و وهم‌آميز از شرق داشتند.

    Lehnret بدون شک در تهيه عکسها از اين مساله استفاده نموده، ولي نبوغ قابل توجهي نيز به خرج داده است. عکسهاي او به صورت چاپ نقره اي، گراورسازي شده و چهاررنگ چاپ شده است. اکثر اين کارت پستالها از سال 1920 در آلمان چاپ شده و در مصر پخش شده است.

    چاپ‌ها و متن‌هاي منطبق
    هيچ شکي نيست که کارت پستال نشان داده شده در شکل 1، که براساس شماره گذاري L&L، شماره آن 106 است به عنوان مدل پوسترهاي ايراني مورد استفاده قرار گرفته است. به علاوه، نام کارت پستال شماره 106 محمد است، که اين خود به تنهايي مي‌تواند نشان دهد که چرا تصويرگران ايراني آنرا به عنوان مدلي از حضرت محمد(ص) انتخاب نموده‌اند. بدون شک، همه نسخ موجود از اين عکس، همه از عکس شماره 106 الگوبرداري کرده‌اند با اين تفاوت که نسخ اوليه به عکس اصلي شبيه ترند. بدين ترتيب، Lehnret ناخواسته در قلب يک اسطوره قرار گرفته است.

    سوال درباره ارتباط بين توصيف مرسوم از چهره پيامبر و چهره جوان تونسي، هنوز بدون پاسخ مانده است. تصوير نمايشگر چهره يک نوجوان خندان است، با دهاني نيمه باز، عمامه‌اي بر سر و گل ياسمني بر گوش. همين چهره در کارت پستالهاي ديگري و تحت عناوين ديگري از قبيل احمد، جوان عرب و غيره تصوير شده است.

    کشف مسيري که باعث گرديده تصاوير چاپ شده در دهه بيست به دست ناشران تهران و قم در دهه نود برسد، براي ما ممکن نبوده است. اما اين سوال وجود دارد که چه چيزي باعث شده که ناشران ايراني شباهتي بين پيامبر اسلامي در سنين نوجواني و تصوير يک جوان تونسي بيابند؟


    قبل از جنگ جهاني اول، تصوير محمد در مجله National Geographic در ژانويه سال 1914 و تحت مقاله‌اي با عنوان اينجا و آنجا در شمال آفريقا چاپ شد که زير آن نوشته شده بود عربي با يک گل. در دهه بيست، کارت پستالهاي تونسي L&L بين سربازان فرانسوي در شمال آفريقا بسيار محبوب بود. در دهه‌هاي هشتاد و نود، کتب متعددي شامل عکس اين نوجوان چاپ شد، ولي اغلب آنها عنواني غير از محمد به عکس داده‌اند.

    در نسخ ايراني فعلي، اصلاحاتي روي تصوير انجام شده و از فريبندگي چهره نوجوان چيزهايي نگه داشته شده است ولي از زيبايي جذاب آن کاسته شده است. شانه سمت چپ اندکي با پارچه پوشانده شده است و دهان و چشمها اندکي اصلاح شده است. به طور کلي مي‌توان گفت که هنرمندان ايراني سعي کرده‌اند جنبه‌هاي زيبا پسندانه تصوير Lehnert را کاهش دهند و تصوير را از حالت جذاب خارج نموده، به آن زيبايي مقدسي ببخشند.

    عنوان يکي از پوسترها (تصوير 2) اين است: تصوير روحاني حضرت محمد، در سن 18 سالگي در همراهي عمويش در يک سفر تجاري از مکه به دمشق. به علاوه ادعا شده است که اين تصوير توسط يک کشيش مسيحي کشيده شده و تصوير اصلي آن در موزه رم قرار دارد.


    ريشه مسيحي؟همانطور که پيش از اين نيز گفته شد، برخي از نوشته‌ها براي اين اثر ريشه‌اي مسيحي قائلند، و نه يک ريشه اسلامي که اين مساله مسلمانان را از گناه نگاه به صورت پيامبر و يا تصويرگري چهره وي، مبري مي‌سازد. به علاوه، اين مويد اين مطلب است که مسيحيان حضرت محمد [ص] را در همان سنين کودکي به عنوان شخصيتي الهي پذيرفته اند. اين داستان از يک کشيش مسيحي کاتوليک يا ارتدکس به نام بحيرا صحبت مي‌کند که بر اساس داستان، در حين گشت و گذار حضرت در سوريه وي را براساس نشانه پيامبري بين شانه‌هايش بازشناخته است. پيامبر آينده بايد مي‌گفته است: «هنگامي که من به آسمان و ستاره‌ها مي‌نگرم خود را بالاتر از ستاره‌ها مي‌يابم». به همين دليل است که در بعضي عکسها ستاره‌هايي در پس زمينه عکس ديده مي‌شود.

    هرچند که هيچ توصيفي درباره چهره حضرت محمد(ص) در نوجواني وجود ندارد، ولي توصيفاتي از چهره وي در بزرگسالي گفته شده است: گفته شده که وي پوستي سفيد داشته، چشماني سياه، گونه‌هايي صاف، ابروان پرپشت و کمان‌گونه. دنداندهاي مرتب و مويشان کمي موجدار بوده است. اين خصوصيات در مورد نوجوان تصوير شده در پوسترهاي ايراني ديده مي‌شود. در حقيقت اين تصويري از يک تصوير و نمايشي از يک نمايش است. به عبارت ديگر، تصويرگران ايراني مدلي از حضرت محمد(ص) را انتخاب کرده‌اند که نمايانگر زيبايي، جواني و توازن است.

    منبع: کتابخانه تاريخ اسلام و ايران


    + نوشته شده در  سه شنبه 1389/04/01ساعت 17:16  توسط هادی  | 

    وسایل منسوب به پیامبر صل الله علیه و آل وسلم و ائمه ی اطهار علیهم السلام

    به نام خدا

    منبع:http://ziagasht.blogfa.com/post-50.aspx

    سلام به بازدید کنندگان عزیز این مطلب رو که میبینید با استفاده از مطالب سایت های موزه های مختلف جهان از جمله مصر و ترکیه و .. جمع آوری شده که البته من از صحت اشیا ی که عکس های آنرا بعدا مشاهده میکنید دقیقا مطمئن نیستم ولی دیدن آنرا خالی از لطف نمیدانم.

    البته چه صحیح و چه نا صحیح این وسایل جز گنجینه های این موزه ها است البته شبیه به این اشیا نیز در موزه آستان قدس در حرم مطهر امام رضا ع نیز موجود است مانند سکه ولایت عهدی آنحضرت که قدمت زیادی دارد و از زمان آنحضرت باقی مانده و یا سنگ قبر شریف که اولین سنگ قبر مطهر امام رضا ع است.


    ضمنا استفاده از این عکس ها و مطالب آن با ذکر منبع جایز است

     


    نامه ای از حضرت رسول به مقوقس پادشاه مصر.




    پرچم منسوب به پیامبر





    عمامه پیامبر





     عکس محل مقدسی که مکان  قرار گرفتن وسایل متبرکه ی حضرت رسول ص )در موزه مصر است




     ضریحی بر مکان پیراهن مقدس پیامبر اکرم








    صندوق شریفی که لباس حضرت محمد در آن نگهداری میشود



    پیراهن شریف و مقدس منسوب به حضرت پیامبر




    ظرف های گرانبها و مقدسی که محل قرار گرفتن موی پیامبر است









    ظرفی که یکی از دندانهای مبارک حضرت که در جنگ احد شکسته شده نگهداری میشود






    نعلین مقدس آنحضرت





    عمامه ی  حضرت رسول وعبا وعصای آنحضرت





    کفش مقدس باقیمانده بر صخره ای در سرزمین بیت المقدس که اعتقاد دارند در شب معراج بر پای آنحضرت بوده






    وسایلی که حضرت با آن وضو میگرفتند






    سنگی که متعقدند انحضرت برآن تیمم میکرده است







    خاتم انگشتری آنحضرت که بر آن نام حضرت بخط کوفی قدیم نقش بسته است







    نامه منسوب به آنحضرت که به پادشاه روم فرستاده شده است ممهور به مهر حضرت





    نامه آنحضرت به مقوقس پادشاه أقباط







    نامه ی حضرت محمد به منذر بن ساوي حاكم منطقه ی الأحسا







    نامه ی رسول الله به حارث بن أبو شامير الغساني








    شمشیرمقدس منسوب به رسول الله صلى الله عليه وسلم







    سيف رسول الله طوله 100 سانتی متر که وزن خود شمشیر و قابش 930 گرم است













    قسمتی از در کعبه در زمان آنحضرت






    اولین پوشش قبر رسول الله که در موزه استامبول است این پوشش متعلق به زمان سلطان احمد اول است .




    یکی از پوشش های قدیمی قبر آنحضرت منقوش به نام مقدس آنحضرت و آیات قرآن




    صفحه ای مقدس که بر قبر آنحضرت گذاشته میشده





    صفحه ای دیگر که بروی قبر آنحضرت گذاشته میشده







    ظرف مقدسی که تربت اصلی و مقدس حضرت در آن نگهداری میشود






    ظرفی که حاوی تربت شریف نبوی است





    ظرف گلابی که با آن قبر مطهر را شستشو میدادند



                                       (( متعلقات حضرت فاطمة الزهراء ))




    عبای مقدس السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله





    قمیص حضرت زهرا سلام الله علیها






    لباس های که منسوب به شب زفاف حضرت زهرامیباشد 


                                    (( متعلقات امام حسین (ع) ))




    پیراهن عربی منسوب به حضرت سیدالشهدا






    پیراهنی کهنه منسوب به حضرت ابا عبدالله الحسین









    آیاتی از سوره مسد در قصر طوپ قپو، استامبول متعلق به زمان پیامبر







    آیات سوره قدر بروی جلد چرمی منسوب به زمان پیامبر در همان موزه


    + نوشته شده در  سه شنبه 1389/04/01ساعت 17:10  توسط هادی  | 

    اسکناس جدید 10 هزار تومانی

    به نام خدا
    اسکناس ده هزار تومانی (۱۰۰.۰۰۰ ريالي)، امروز صبح اول تيرماه ۱۳۸۹، با حضور دبیرکل بانک مرکزی  و برخی از ديگر مقامات بانک مرکزی رونمایی شد.

    این اسکناس به رنگ سبز زیتونی است که طرح روی آن، تصویر امام خمینی (ره) و طرح پشت آن، تصویر آرامگاه سعدی است.

    اسکناس 10 هزار تومانی - اسکناس ده هزار تومانی - اسکناس 100000 ریالی - 100000 ریال

    مدير کارخانه توليد کاغذ اسناد بهادار بانک مرکزي در مراسم رونمايي اين اسکناس با ارائه مشخصات امنيتي آن گفت: اين اسکناس داراي سه سطح امنيتي است که در سطح اول قابل تشخيص توسط عامه مردم از طريق نخ هاي امنيتي و واترمارک است.
    "مصطفي عباسي" ادامه داد: در سطوح ديگر، موارد امنيتي اين اسکناس قابل تشخيص توسط متصديان بانکي و کارشناسان با استفاده از ابزاري نظير دستگاه لامپ "يو وي" و در مرحله سوم نيز تنها توسط کارشناسان بانک مرکزي توانايي تشخيص سطوح امنيتي آن را دارند.
    وي با بيان اينکه جنس کاغذ اين اسکناس پنبه و رنگ آن سبز زيتوني است، گفت: کاغذ اسکناس بلحاظ استفاده از مواد اوليه مرغوب و رعايت استانداردهاي توليد از مقاومت بالايي در برابر عوامل شيميايي مانند آب، مواد شوينده و همچنين مقاومت مکانيکي استاندارد در برابر پارگي، تاي مضاعف و کشش برخوردار است به نحوي که در صورت استفاده صحيح و نگهداري مناسب از اين اسکناس بايد عمري حدود هفت تا هشت سال داشته باشد.
    به گفته عباسي ابعاد اسکناس 166 ميلي متر در 79 ميلي متر است که اين ميزان همانند اسکناس پنج هزار توماني است.
    مدير کارخانه توليد کاغذ اسناد بهادار بانک مرکزي در خصوص تصاوير اين اسکناس گفت: تصوير سه بعدي حضرت امام (ره) بصورت واترمارک در اين اسکناس وجود دارد و همچنين عدد 100 هزار ريال بصورت لاتين در زير پرتره حضرت امام چاپ شده است.
    عباسي افزود: براي اولين بار در توليد کاغذ اين اسکناس از دو نوع نخ امنيتي استفاده شده که يک رشته آن نخ پنجره اي و از نوع هولوگرام است.
    وي با بيان اينکه اين رشته نخ 5/2 ميلي متر است و آرم بانک مرکزي در وسط نخ وجود دارد، اظهار داشت نخ امنيتي ديگر بطور پنهان و از جنس پوليستر با عرض يک ميلي متر در ميان کاغذ و با نوشته بانک مرکزي بر روي آن تحت تابش اشعه ماوراي بنفش با سه رنگ سبز، آبي و قرمز قابل مشاهده است.
    مدير کارخانه توليد کاغذ اسناد بهادار بانک مرکزي اضافه کرد وجود الياف فلورسنتي نامرئي در خميره کاغذ که تحت تابش اشعه ماوراي بنفش در چهار رنگ سبز، زرد، آبي و قرمر قابل مشاهده است از ديگر مشخصه هاي اين اسکناس مي باشد.

    این اسکناس از فردا در چرخه پولی و مالی کشور به جریان می افتد و در بانكهاي كشور قابل دسترسي خواهد بود.

    منبع: banknoteshome.blogfa.com


    اسکناس 10 هزار تومانی - اسکناس ده هزار تومانی - اسکناس 100000 ریالی - 100000 ریال

    نکته ی جالب در مورد این اسکناس این هست که تو سرچ گوگل تو قسمت عکس (احتمالا به دلیل عدم ریتینگ و اینکه جدیدا پخش شده عکسش) نمیاد ولی تو قسمت سرچ وب میاد! این یعنی ایرانی ها عزیز بیشتر مطلب سرچ می کنن تا عکس.

    کلا خیلی شبیه پنج زار تومنی هست نه؟

    http://www.asriran.com/content/img/news/33991_596.jpg

    + نوشته شده در  سه شنبه 1389/04/01ساعت 16:10  توسط هادی  | 

    منتشر شد!

    به نام خدا

    http://www.hmg.ir/images/stories/mags/javan/cover/l_javan_265.jpg

    + نوشته شده در  سه شنبه 1389/04/01ساعت 16:2  توسط هادی  | 

    شماره 264 منتشر شد!

    به نام خدا

    http://www.hmg.ir/images/stories/mags/javan/cover/l_javan_264.jpg

    شماره با همشهري جوان هستيد

      سير تا پياز جام جهاني

    در اين شماره ، حتي به روان شناسي ديدن بازي هاي جام جهاني و شيوه هاي کنترل هيجان و چگونگي بهتر کردن کيفيت دريافت تصاوير پرداخته شده است.

    سايت گروه مجلات همشهري : تصوير حميد فرخ نژاد آن هم با تيتر « کليشه کشي تو روز روشن » که به بررسي کاراکترهاي وي از  فرحان  «عروس آتش» تا ستوده «دموکراسي تو روز روشن» و گفتگو با اين بازيگر تواناي سينماي ايران ، جلد همشهري جوان شماره 264 را به خود اختصاص داده است .

    اما به رغم جلد سينمايي ، همزمان با آغاز رقابت هاي جام جهاني فوتبال 2010 در افريقاي جنوبي ، پرونده مفصل همشهري به اين رويداد بزرگ اختصاص يافته است.

    « پرونده اي پر از کل کل هاي آتشين طرفدارها به مناسبت شروع جام جهاني » و معرفي تيم ها به سبک همشهري جوان به همراه پيش بيني 16 تيم صعود کننده به مرحله ديگر نيز در اين پرونده ديده مي شود. جوانان علاقه مند به بزرگترين اتفاق فوتبال ، 16 صفحه اطلاعات خواندني از اين ماراتن جالب را در اين بخش يکجا مي بينند ؛ از يادداشت و گزارش تا گفتگو.

    رويداد هفته که به اتفاقات متونع حوزه هاي مختلف مي پردازد همچنان در 8 صفحه ، پر خبر است.

    گزارشي از زندگي دختري که انواع « پيکسل» ، «ليوان» ، « تي شرت» ، « ليوان» و « کيف» طراحي مي کند که داراي نقش هاي جالب توجه است و چگونگي رسيدن وي به اين توانايي ، در بخش « جوان ايراني » به چاپ رسيده است.

    همشهري جوان يک گزارش جالب نيز در شماره جديد خود دارد. گزارشي مخفيانه از روش هاي خلاقانه فالگير ها براي جذب مشتريان جوان ! در اين گزارش نظرات کارشناسان و مسئولان هم خواسته شده است.

    موسيقي اين بار يک گفتگو دارد با سازنده موسيقي سريال فرار از زندان . اما چه کسي مي داند رامين جوادي نيا به عنوان يک جوان ايراني آن را ساخته باشد ؟

    سبک زندگي در بخش تجربه خوب به مخاطبان ياد داده که چگونه در هر جايي که هستند جام جهاني را با بهترين کيفيت ببينند؟ و در « کار خوب » فعاليت در بورس را معرفي کرده و در « حال خوب» به بايد و نبايد هاي ديدن بازي هاي جام جهاني و استرس آن پرداخته است.

    «اولين سوپر استار ادبيات » به بهانه سالمرگ چاراز ديکنز و قتل نادرشاه در بخش روزها و اخباري از سومين آلبوم سالار عقيلي و برخي پيشنهادات ديگر در قسمت راهنما ، صفحات پاياني همشهري جوان شماره 264 را تشکيل مي دهد.

    خلق تابلو از زباله ها توسط يک مجسمه ساز فرانسوي و گفتگو با مهدي غيرايي مترجم کتاب هايي مانند بادبادک باز ، کوري و پرنده خارزار ، صفحه آخر اين هفته نامه است.

    تازه ترين شماره همشهري جوان از روز 5شنبه 21 خرداد ، نخستين مجله پيشخوان مجلات روزنامه فروشي هاست .

    + نوشته شده در  شنبه 1389/03/22ساعت 18:36  توسط هادی  | 

    شماره 263 منتشر شد!

    به نام خدا

    http://www.hmg.ir/images/stories/mags/javan/cover/l_javan_%20263.jpg

    • گزيده اي از بهترين نوشته ها درباره امام (ره)

    • بهروز افخمي ازتأثير امام (ره) بر زندگي اش مي‌گويد

    • دل نوشته‌هايي براي 21 سال دوري از او


      سوگ نامه سالگرد امام (ره) و مطالب متنوع دیگر در همشهری جوان:

        پیش از تو آب معنی دریا شدن نداشت

      شماره 263 همشهری جوان هم به امام (ره) پرداخته و هم گزارش های اختصاصی جالب ، گفتگو های خواندنی و خبرهای ناب دارد.

      سایت گروه مجلات همشهری: حال و هوای خاص روزهای نبمه خرداد مقارن با بیست و یکمین سالگرد ارتحال امام (ره) ، بخش عمده مطالب دویست و شصت و سومین شماره همشهری جوان را به بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی اختصاص داده است.

      گزیده ای از بهترین نوشته ها درباره امام (ره)‌، گفتگویی به بهروز افخمی کارگردان شناخته شده سینمای ایران در باره امام که با این جمله افخمی « با امام نماز خواندم  و مسلمان شدم» برجسته شده است در کنار دل نوشته هایی پس از 21 سال دوری از آن پیر فرزانه ، در این شماره دیده می شود.

      رویداد هفته در 8 صفحه ، مانند همیشه  به سراغ اخبار داغ هفته ای که گذشت در همه حوزه ها رفته است . رویداد اجتماعی ، سینما و تلویزیون ، ورزشی و چهره هر کدام مجموعه ای از اخبار جنجالی را در خود جای داده است.
       
      بعد از آن نوبت به بخش « جوان ایرانی » است که به سراغ یک زوج جوان رفته که شغل آنها نقاشی ماشین است . آنها از صبح تا شب در یک کار سخت و مشهور به « مردانه » کار می کنند .

      خبرنگاران همشهری جوان در بخش گزارش همچنان سوژه های اختصاصی ناب دارند؛ «ناخدا خورشید خانوم » گزارش چهار صفحه ای و هیجان انگیز زندگی تنها زن دریانورد ایرانی است که 23 سال بیشتر ندارد .

      گفتگو با آنا نعمتی بازیگر سینمای ایران و تلویزیون در روزهای پایانی اکران فیلم متفاوت « آل » در کنار  گزارشی به مناسبت پخش آخرین قسمت سریال « لاست» ، مطالب بخش سینما را تشکیل می دهد.

      یازده پدیده جوان مسابقات جام جهانی ، گزارش جالب بخش ورزش است .

      یکی دیگر از گفتگوهای خواندنی این شماره ، به بهانه کنسرت خیریه رضا صادقی ، با این خواننده محبوب انجام شده است.

      رسوایی تازه امریکا  رژیم صهیونیستی در افشای تعداد کلاهک های هسته ای ، گزارش نخست بخش جهان و بررسی تیم های ناآشنای جام جهانی و تلاش برای معرفی فرهنگ آنها در جام جهانی دومین گزارش این بخش است.

      حضور « نیل گیمن» فانتزی نویس انگلیسی الاصل ساکن امریکا در ایران ، بهانه ای برای بخش کتاب و ادبیات همشهری جوان بود تا به این نویسنده بپردازند.

      در بخش سبک زندگی ، آشنایی با انواع ماسک ، راهنمای طلا ساز شدن و تکنیک های درس خواندن را دنبال کنید.


      تازه ترین شماره هفته نامه همشهری جوان ، در همه روزنامه فروشی ها عرضه شده است .

    + نوشته شده در  دوشنبه 1389/03/17ساعت 20:11  توسط هادی  | 

    وقتی که تو عروج کردی...

    به نام خدا

    http://negaresh.hamshahrimags.ir/Images/News/Larg_Pic/12-3-1389/IMAGE634110996363171760.jpg

    سیدروح الله موسوی خمینی فروردین‌ماه 1312 - یعنی چهار سال بعد از ازدواج با خدیجه ثقفی - عازم سفر حج می‌شود. اما سفر حج آن سال‌ها مثل حالا نبود، جماعتی که قصد زیارت می‌کردند باید از دو، سه کشور می‌گذشتند و مرکب سفر عوض می‌کردند تا به سرزمین عربستان برسند. 


    روح‌الله که آن روزها سیدمصطفای سه ساله را هم با همسرش در خانه داشت، پس از چند روز همراه کاروان به لبنان می‌رسد؛ ساعت‌هایی را آنجا ماندگار می‌شوند تا نوبت به قافله آنها برسد و با کشتی عازم عربستان شوند. در همین چند ساعت فرصتی دست می‌دهد تا مسافر حج دستی به قلم برد و حال و احوالی از خانواده جویا شود. نامه‌این طور آغاز می‌شود:

    «تصدقت شوم، الهی قربانت بروم. در این مدت که مبتلای به جدایی از آن نور چشم عزیز و قوت قلبم شد، متذکر شما هستم و صورت زیبایت در آینه قلبم منقوش است. عزیزم امیدوارم خداوند شما را به سلامت و خوش در پناه خودش حفظ کند. حال من با هر شدتی باشد، می‌گذرد ولی به هرحال تاکنون هر چه پیش آمده خوش بوده و الان در شهر زیبای بیروت هستم. حقیقتا جای شما خالی است، فقط برای تماشای شهر و دریا خیلی منظره خوش دارد. صد حیف که محبوب عزیزم همراه نیست که‌این منظره عالی به دل بچسبد... .

    ایام عمر و عزت مستدام
    تصدقت، قربانت، روح الله»

    منبع:سایت همشهری


    یاد و خاطره ی قیام 15 خرداد گرامی باد.


    + نوشته شده در  جمعه 1389/03/14ساعت 20:14  توسط هادی  |